بالزنا . . . ويقبل رواية الوليد بن عقبة شارب الخمر والمصلي الصبح بأهل الكوفة وهو سكران . . . وعمر بن سعد قاتل الحسين وعمران بن حطان مادح عبد الرحمن بن ملجم وأضرابهم لا ينبغي له أن يتوقف في رواية أبي نؤاس " « 1 » . وينكر على الذهبي في الموضوع ذاته التعصب ضد مذهب أهل البيت ومن يروي عنهم ، وذلك في إنكاره رواية أحد المترجمين وهو ( أبو علي أحمد بن علي بن مهدي . . . الرقي الأنصاري ) « 2 » الذي أنكر عليه رواية حديث السلسلة الذهبية « 3 » للإمام الرضا ( عليه السلام ) بقوله : ( وله حديث منكر جداً ) . فيعلق السيد الأمين على هذا التعصب مستنكراً ذلك بالقول : " فالله المستعان فالذهبي الدمشقي لم يعلم للرضا شيئاً يصح عنه وكل ما روي عنه باطل . . . ألا يوجد في عصر الرضا رجل ثقة يروي حديثاً عنه . . . فهل كان عصر الرضا عصراً تعاهد فيه المسلمون على الكذب . . . ألم يعرض له بعض أعاظم علماء أهل السنة يسألونه أن يروي لهم حديثاً عن جده ( صلى الله عليه وآله ) وكان بعضهم من المستملين . . . " « 4 » . وفي إطار كيل المؤرخين بمكيالين بسبب التعصب المذهبي ، ينتقد السيد الأمين بعض المؤرخين الذين يتحاملون على بعض القادة والحكام الطغاة ، ثم يغضوا الطرف عن آخرين لم يقلوّا عن أولئك ظلماً وطغياناً ، فيرى السيد الأمين أن ذلك يمثل ازدواجية في الرأي لا يصح أن يتميز بها من يتصدى للتاريخ وبيان أحداثه ، ففي ترجمة ( تيمورلنك ) على سبيل

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، ص 490 . ( 2 ) . أحمد بن علي الأنصاري ( ت 318 ه - / 930 م ) : أبو علي أحمد بن علي بن مهدي الرقي الأنصاري ، أحد رواة حديث السلسلة الذهبية عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) وهو يرويه بواسطتين . علي أكبر الترابي ، الموسوعة الرجالية الميسرة ، ص 50 . ( 3 ) . السلسلة الذهبية : وهو ما حدَّث به الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) أهل نيسابور لمَّا طلبوا منه حديثاً عن جده رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فذكره لهم متسلسلًا عن أبيه عن جده حتى وصل إلى الرسول الأكرم الذي قال : لا إله إلا الله حصني ، فمن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي ، وسمي كذلك لأنه جاء متسلسلًا عن رواة ليس فيهم راوية لم يكن إماماً . الشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين ، عيون أخبار الرضا ، ص 143 ؛ عبد الهادي الفضلي ، تاريخ التشريع الإسلامي ، ( قم : مطبعة سرور ، 2003 ) ، ص 176 . ( 4 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 4 ، ص 361 .